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万和城公布《故事里的人生》(两五九 斯芬克斯之谜)

作者:万和城 发布时间:2019-09-06 23:03
  万和城公布《故事里的人生》(两五九 斯芬克斯之谜)

   《故事里的人生》259

   斯芬克斯之谜

  这是一则希腊神话。故事说,古希腊,在忒拜国城外,出现了一个怪物:斯芬克斯。她有美女的头,狮子的身子,并长着两个翅膀。她蹲在忒拜城必经路口的一个悬崖上,向过路人提出一些隐迷,其中最难的一个是:“有一种生物,早晨用四只脚走路,中午用两只脚走路,晚上用三只脚走路。在众多生物中,它是唯一用不同数目的脚走路的生物,脚最多的时候,正是速度和力量最小的时候。”如果过路人不能说出正确的谜底,她就将过路人吃掉;如果说出了正确的谜底,她就跳崖自杀。她成了忒拜国的大患。忒拜国王派了许多智者去解这个迷,都先后被斯芬克斯吃掉。无奈,忒拜国王偷偷出走,并留下承诺说:“我愧对国人,没有资格再做这个国王,在离开王位之前,我宣布最后一道命令:谁治服了斯芬克斯,解救了忒拜国,谁就是忒拜国的国王,并可以娶王后为妻。

  从遥远的异国他乡来了一位聪明、潇洒、英武、正直的青年,他叫俄狄浦斯,他猜出了斯芬克斯那个最难的迷,他说:“那是人呀,人小的时候,只会爬,所以用四只脚走路;人长大了,直立行走,用两只脚走路;到了老年,力所不能支,增加了一个拐棍儿,就用三只脚走路。人小的时候是早晨,成年的时候是中午,到了老年是晚上。”斯芬克斯惨叫了一声,从悬崖上跳下来摔死了。按照老国王出走前的旨意,国民们拥戴俄狄浦斯做了忒拜国的国王,并娶正处中年且风韵无限的王后为妻。

  作者感言:斯芬克斯提出的,是一个“什么是人”的问题,俄狄浦斯的回答,大概是人类最早对自身的认识。这一认识从生物性方面对人做出了界定,把人与其他动物区分开来,尽管十分肤浅,但在当时,也是十分了不起的了。

  我们说这则希腊神话,是想借此聊聊“什么是人”或“人是什么”这个话题。

  “什么是人”或“人是什么”,是一个人类一直高度关注的终极问题,人类从一开始就想弄清楚,人类自身到底是什么以及在这个世界上的位置。自古以来,许许多多先哲毕其一生之才智来解答这个问题,也因此有了许许多多结论。

  苏格拉底说:“人是对理性问题能够给予理性回答的存在物”,意思说,人是理性动物。

  柏拉图说:“人是无毛两足动物”,禽类两足,但身上有羽毛;大象身上无毛,但四足,这仍然是俄狄浦斯生物性的解读。

  黑格尔说:“人之异于动物,,就因为他有思维。”,也就是说,人是能够思维的动物,是有思想的动物。

  近代以来,还有“人是有语言的动物”“人是能从事劳动并能制造工具和使用工具的动物”“人是一个感性的实体,是感性的类存在物”“人是自然的本我存在、人是超越万物的灵长”等说法。

  上述种种说法,都从不同侧面揭示了人的特点,也都起到了把人从动物界划分出来的作用,但都没有说到人之所以为人的本质问题。只有马克思一语中的,他说:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”

  “人是一切社会关系的总和”,道出了人的本质,说明了人是社会动物,是类存在,根据有六:

  根据一:社会造就了人。人是社会的产物,离开了人类社会,人就不成其为人,历史上发现的多个狼孩就是证明。狼孩是从小被狼攫取并由狼抚育起来的人类幼童。到二十世纪五十年代末,人类共发现了二十多个被狼或熊、豹抚养的幼童。狼孩刚被发现时,生活习性与狼一样:用四肢行走;白天睡觉,晚上出来活动,怕火、光和水;只知道饿了找吃的,吃饱了就睡;不吃素食,只要吃肉,而且不用手拿,放在地上用牙齿撕开吃;不会讲话,每到午夜后像狼似地引颈长嚎。1920年在印度发现的狼孩卡玛拉,被发现时大约六七岁,经过七年多的教育,才掌握四五个词,勉强学会几句话,她死时估计16岁左右,但其智力只相当3、4岁的孩子。

  “狼孩”的事实证明,人不是孤立的,而是高度社会化了的人,脱离了人类社会环境,脱离了人类由各种关系结成的人类生活,就形成不了人所固有的特点。而人脑又是物质世界长期发展的产物,它本身不会自动产生意识,它的原材料来自客观外界,来自人的社会实践。所以,这种社会环境倘若从小丧失了,人类特有的习性、智力和才能就发展不起来,一如“狼孩”刚被发现时那样:有嘴不会说话,有脑不会思维,人和野兽的区别荡然无存。

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