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万和城注册提供《故事里的人生》(250 “断臂求法”与“以血书经”)

作者:万和城 发布时间:2019-09-02 21:00
  万和城注册提供《故事里的人生》(250 “断臂求法”与“以血书经”)

   《故事里的人生》250

    “断臂求法”与“以血书经”

  “断臂求法”讲的是中国禅宗二祖慧可的故事。慧可是南北朝人,生于公元487年,圆寂于公元593年,享年107岁。据文献记载,慧可俗姓姬,名光,是虎牢(今河南荣阳县)人。他自幼志气非凡,为人旷达,博闻强记,博览群书,通达老庄易学,生性酷爱游山玩水,对持家立业、功名富贵不感兴趣,后接触佛学,深感“孔老之教,礼术风规;庄易之学,未尽妙理”,于是便栖心佛理,在洛阳龙门香山出家,师从宝静禅师,法号神光。

  公元527年,中国禅宗鼻祖达摩禅师从印度来到中国,在河南嵩山少林寺旁的山洞里面壁修禅。神光得知,便前去拜师求法。他爬山涉水来到达摩面壁的山洞,请求达摩收他为弟子,但达摩只顾面壁打坐,根本不理睬他。他毫不气馁,恭敬地站在洞外。时值寒冬腊月,北风刺骨,从早晨到晚上,他一直站在那里,一动不动。夜幕渐渐降临,浓云密布,下起了漫天大雪,他仍然站在那里,静静等候。天将亮时,大雪已经没过了他的膝盖,他依然恭敬地站在洞外。这时,达摩慢慢回过头来,看了他一眼,心生怜悯,问道:“你日夜站在风雪中,有什么事相求吗?”

  神光虔诚地答道:“为求法,前来拜您为师。”

  达摩说:“诸佛所开示的无上妙道,须累劫精进,勤苦修行,行常人所不能行,忍常人所不能忍,方可证得。岂能是小德小智、轻心慢心的人所能证得?你用这种小决心是求不到一乘大法的,你回去吧。”

  神光听了达摩的话,取出腰刀,咔嚓一声砍下自己的左臂,顿时血光四溅,染红了周围的雪地。然后,他从容地用右手将左臂捡起来,呈到达摩面前,以表示自己求法拜师的决心。

  达摩为神光的虔诚与果决所感动,激动地说:“诸佛最初求道的时候,都是不惜生命,为法忘躯,而今你为求法,砍断了自己的手臂,可见心诚,你将来必有成就。”于是便收神光为弟子,取号慧可。

  慧可追随达摩六年,系统学习了达摩禅学的“壁观”与“四行”,透彻理解了大乘佛法和禅宗的要义,达到了理事兼容,苦乐无滞境界,并继承了达摩衣钵,成为禅宗二祖。

  “以血书经”说的是以自己的鲜血为墨抄写佛经的故事,中国先后有多名僧人以血书经,而多为《严华经》,其中有名的《血经》有五部:

  第一部是元代善继和尚以血书写的《华严经》。据《虎丘山志》载,善继,号幻天,苏州半塘寿圣寺僧人,他发愿舍身写经,于是刺破手指,滴血为墨,专心缮写《严华经》。为写好这部血经,他长期食淡斋,其字呈金黄色,后半部稍暗,可能因精神体力不支,稍有盐份摄入所致。纵观全书,六十余万字,一笔不苟,确是一片赤诚。他在卷一的自题中说:“时至正乙巳仲春六日,半塘寿圣寺比丘善继为书始。”在卷八十一题曰:“至正丙午季秋八日,半塘寿圣寺沙弥善继书毕。”推算下来,从1365年 2月 6日至1366年 9月 8日,历时一年七个月,才完成此一功德之举。这部《血经》现藏于江苏苏州西园戒幢律寺。

  第二部是明代憨山大师所书《血经》。憨山大师,法号德清,字澄印,是明代四大高僧(憨山、云栖、紫柏、蕅益)之一。据历史记载,他曾用自己的舌尖血抄写过一部《严华经》,原藏于北京皇宫文渊阁,贵为国宝,传至慈禧太后时,八国联军攻入北京,战乱中该《血经》丢失无踪。

  第三部是明代无瑕禅师抄写的《血经》。无暇禅师,又名玉海和尚,1499年生于天顺宛平(今北京卢沟桥),出家前是位窑工,24岁剃发为僧,云游天下,后到九华山苦修,1623年圆寂,享年124岁。在九华山,为教化后人,他用舌血调银粉,耗时28年,抄写了《大方广佛华严经》,共八十一卷。这部《血经》字体端庄清秀,大小如一,象刻板印刷的一样。《血经》现藏于安徽九华山历史博物馆。

  第四部是庐山海会寺普超和尚所书《血经》。普超和尚生于1868年,江西都昌县苏山乡人,俗姓戴,名圣谦,字益生,1886年削发为僧,师从海会寺至善大师。1889年秋天,他决心用自己的鲜血书写佛经。于是每天掩关闭户,燃香一炷,于身上取血一小盏,用圆润端正的楷书进行抄写。他足不出户,伏案读经、写经,每日二餐,由小沙弥送入室内。历时15年,他用鲜血先后书写完了《华严经》八十一卷、《梵纲经》三十卷、《行愿品》三十卷。1913年,终因出血太多圆寂,年仅四十五岁。普超所书《血经》现藏于江西庐山博物馆。

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